Afinalidade do sábado no Antigo Testamento. “O sábado foi feito para o homem, e não o homem para o sábado. Portanto, o Filho do Homem é senhor também do sábado.”. Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Marcos. (Mc 2, 23-28) Jesus estava passando por uns campos de trigo, em Porcausa da pandemia, há cada vez mais pessoas a procurarem um notário para dividirem o seu património. Até ao final de novembro crescimento em relação a 2020 era já de 12%. Muitosafirmam que o mandamento do sábado não foi repetido no Velho Testamento; mas uma ordem de dizimar também não o foi; assim como o dízimo, a guarda do sábado foi “confirmada” no novo testamento; não foram repetidos por que não havia necessidade, pois as pessoas da época seguiam muito bem estas SuasEpístolas revelam, no Novo Testamento, a importância da palavra de Deus, ou seja, da Bíblia. Paulo, segundo os estudiosos, foi autor de 13 cartas, escritas a comunidades distintas. Quantas cartas tem na Bíblia? São um total de 21 cartas, sendo 13 escritas pelo apóstolo Paulo e 8 escritas por autores diversos. Jesuse o sábado. Jesus ao mencionar a destruição de Jerusalém (que ocorreu aproximadamente 40 anos após a Sua ressurreição), alertou os Seus seguidores 1 Os escritores do Novo Testamento viam o Velho Testamento como autoritativo em matéria de fé e prática. Para eles as Escrituras do Velho Testamento eram “os oráculos de Deus” e a “viva e eficaz” palavra de Todovelho testamento Deus trás a memória para Israel guardar o sábado. Mas no novo testamento em atos 15 quanto os gentios se converteram. Ali não se impõe a guarda do sábado,e rito mosaico. Nenhuma carta do novo testamento direcionada a igreja se refere guardar sábado ou domingo.Mas em Aexpressão “dia do Senhor” no Novo Testamento foi adotada do Antigo Testamento. Como no Antigo Testamento, refere-se ao tempo do julgamento final de Deus. No Novo Testamento, também refere o regresso de Jesus à Terra ( Lucas 17: 24). É por isso que Paulo chama ao dia do julgamento final de “o dia de nosso Portanto o seu palavrório em torno de leis "morais" e "cerimoniais", para afirmar que a guarda do sábado é irrevogável, além de não corresponder à verdade dos fatos, constitui legalismo. E insistir com isso é sabadolatria, pois em nenhuma parte do Novo Testamento a Igreja do Senhor é estimulada a guardar Atos13:42 a 44 “Ao saírem eles, rogaram-lhes que NO SÁBADO SEGUINTE lhes falassem as mesmas palavras. Despedida a sinagoga (igreja), muitos dos judeus e novos convertidos, seguiram a Paulo e a Barnabé, E NO SÁBADO SEGUINTE veio quase toda a cidade para ouvir a Palavra de Deus.”. Será que os apóstolos NoAntigo Testamento lemos que no sexto dia se colhia porção dobrada de maná, e este não estragava como nos demais dias. Além disso, o alimento para o Sábado deveria ser preparado no sexto dia (Êxodo 16:4, 5). O Novo Testamento menciona o sexto dia como o “dia da preparação, isto é, a véspera do sábado” (Marcos OSenhor do Sábado. MARCOS 2, ARC. v. 23 E aconteceu que, passando ele num sábado pelas searas, os seus discípulos, caminhando, começaram a colher espigas. v. 26 Como entrou na Casa de Deus, no tempo de Abiatar, sumo-sacerdote, e comeu os pães da proposição, Naverdade, todas as referências ao Sétimo Dia (Sábado) no Novo Testamento revelam que ele ainda estava a ser guardado como um dos Dez Mandamentos de Deus. 7. Leia Lucas 4:14 a 16; 23:55 e 56. O que declaram estas passagens sobre o Sétimo Dia, o Sábado, antes e depois da morte de Cristo? Duranteanos temos ouvido de pregadores e lido de estudiosos, argumentos baseados em uabbatismos — sabbatismós de Heb. 4: 9 em defesa da continuidade da guarda do sábado no Novo Testamento. Pesquisando este assunto com mais profundidade, concluiremos que este texto não deve ser usado, como prova de Nosevangelhos, Jesus observa o shabat. De acordo com Lucas 4: 16, costuma congregar na sinagoga ao sábado. Mas Jesus pensa que mais deve ser permitido no shabat do que muitos dos líderes religiosos ensinam. Por exemplo, Jesus cura o homem com a mão mirrada, enquanto que, de acordo com a lei farisaica, só é .
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